作者:
[美] 迈克尔·桑德尔
出版社: 中信出版社
副标题: 该如何做是好
原作名: Justice:What's the right thing to do?
译者: 朱慧玲
出版年: 2011-1-1
页数: 348
定价: 58.00
装帧: 精装
丛书: 迈克尔·桑德尔作品
ISBN: 9787508625874
出版社: 中信出版社
副标题: 该如何做是好
原作名: Justice:What's the right thing to do?
译者: 朱慧玲
出版年: 2011-1-1
页数: 348
定价: 58.00
装帧: 精装
丛书: 迈克尔·桑德尔作品
ISBN: 9787508625874
内容简介 · · · · · ·
当我们遇到生死抉择的时候,为什么我们常常违背利益最大化的原则而尊重人的基本权利?可是,当我们口口声声说生命至上时,为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签?如果我们尊重个体的权利,但为什么大多数人又会反对同性恋婚姻?我们认为法律必须保护合同的有效性,但为什么一些双方自愿签订的合同却被法院推翻?
我们的社会、我们的思潮、我们的正义观,正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否是公正的,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立性。我们能否找到另外一条道路,让我们的社会规范即体现人性,又体现客观性?“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔•桑德尔教授寻找的,正是我们期待的有关公正的第三条路径:培养我们每个人的德性,做出有道德的选择。
公正的创作者
· · · · · ·
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迈克尔·桑德尔 作者
作者简介 · · · · · ·
迈克尔·桑德尔(Michael Sandel)著名政治学家,作家。现任教于哈佛大学。桑德尔教授30多年来一直在哈佛大学讲授一门名为“公正”的课程,这是哈佛历史上累计听课学生人数最多的课程之一,是哈佛有史以来单学段参与人数最多的课程。英国的《卫报》称迈克尔•桑德尔教授为“世界上最受欢迎的老师之一”。
目录 · · · · · ·
目录
第一章做正当之事
福利、自由与德性 // 6
受什么样的伤应该得到紫心勋章? // 10
对政府救助的愤慨 // 13
三种正义进路 // 20
失控的电车 // 22
阿富汗的牧羊人 // 26
道德困境 // 29
第二章最大幸福原则/功利主义
杰里米•边沁的功利主义 // 38
反对之一:个体权利 // 41
反驳之二:通用货币价值 // 46
约翰•斯图亚特•密尔 // 53
第三章我们拥有自身吗?/自由至上主义
最小政府 // 69
自由市场哲学 // 72
迈克尔•乔丹的钱 // 73
我们拥有自己吗? // 76
第四章雇佣帮助/市场与道德
何谓正义——征召士兵还是雇用士兵? // 90
支持志愿兵役制度的理由 // 94
为钱而孕 // 106
代孕合同与正义 // 110
承包怀孕 // 114
第五章重要的是动机/伊曼纽尔•康德
康德论权利 // 122
使幸福最大化的问题 // 125
什么是自由? // 126
人与物 // 128
何谓道德?寻求动机 // 130
道德的最高原则是什么? // 136
绝对命令Vs假言命令 // 138
道德与自由 // 144
对康德的疑问 // 145
性、撒谎与政治 // 150
第六章平等的理由/约翰•罗尔斯
契约的道德局限 // 168
何时同意并不够:棒球卡和渗漏的马桶 // 170
何时同意并非必要:休谟的房子和橡皮清洁工 // 172
利益还是同意?萨姆的汽车修理 // 173
设想完美的契约 // 175
正义的两个原则 // 177
源于道德任意性的论点 // 179
一个平等主义的噩梦 // 182
反对道德应得 // 187
生活是公平的吗? // 192
第七章反歧视行动之争
校正考试的不足 // 199
补偿过往之错 // 200
促进多样性 // 201
民族偏好侵犯了权利吗? // 203
种族隔离与反犹太人制度 // 205
偏袒白人的反歧视行动? // 207
公正能够脱离于道德应得吗? // 209
为什么不拍卖大学录取资格呢? // 212
第八章谁应得什么?/亚里士多德
公正、目的与荣誉 // 220
目的论思维:网球场和小熊维尼 // 222
大学的目的是什么? // 225
政治的目的是什么? // 226
如果不参与政治,你能成为一个好人吗? // 229
学成于行 // 232
政治与良善生活 // 234
凯西•马丁的高尔夫球车 // 239
第九章我们彼此负有什么义务?/忠诚之难
道歉与补偿 // 246
道德个人主义 // 251
政府应当在道德上保持中立吗? // 254
公正与自由 // 257
共同体的主张 // 259
讲故事的存在 // 260
超越同意的义务 // 263
团结与归属 // 265
爱国主义是一种美德吗? // 269
团结是对自己人的一种偏袒吗? // 274
忠诚能否凌驾于普遍道德原则之上? // 276
公正与良善生活 // 281
第十章公正与共同善
对中立性的渴望 // 290
堕胎与干细胞的争论 // 295
同性婚姻 // 297
公正与良善生活 // 304
共同善的政治 // 305
后记
注释
· · · · · · (收起)
第一章做正当之事
福利、自由与德性 // 6
受什么样的伤应该得到紫心勋章? // 10
对政府救助的愤慨 // 13
三种正义进路 // 20
失控的电车 // 22
阿富汗的牧羊人 // 26
道德困境 // 29
第二章最大幸福原则/功利主义
杰里米•边沁的功利主义 // 38
反对之一:个体权利 // 41
反驳之二:通用货币价值 // 46
约翰•斯图亚特•密尔 // 53
第三章我们拥有自身吗?/自由至上主义
最小政府 // 69
自由市场哲学 // 72
迈克尔•乔丹的钱 // 73
我们拥有自己吗? // 76
第四章雇佣帮助/市场与道德
何谓正义——征召士兵还是雇用士兵? // 90
支持志愿兵役制度的理由 // 94
为钱而孕 // 106
代孕合同与正义 // 110
承包怀孕 // 114
第五章重要的是动机/伊曼纽尔•康德
康德论权利 // 122
使幸福最大化的问题 // 125
什么是自由? // 126
人与物 // 128
何谓道德?寻求动机 // 130
道德的最高原则是什么? // 136
绝对命令Vs假言命令 // 138
道德与自由 // 144
对康德的疑问 // 145
性、撒谎与政治 // 150
第六章平等的理由/约翰•罗尔斯
契约的道德局限 // 168
何时同意并不够:棒球卡和渗漏的马桶 // 170
何时同意并非必要:休谟的房子和橡皮清洁工 // 172
利益还是同意?萨姆的汽车修理 // 173
设想完美的契约 // 175
正义的两个原则 // 177
源于道德任意性的论点 // 179
一个平等主义的噩梦 // 182
反对道德应得 // 187
生活是公平的吗? // 192
第七章反歧视行动之争
校正考试的不足 // 199
补偿过往之错 // 200
促进多样性 // 201
民族偏好侵犯了权利吗? // 203
种族隔离与反犹太人制度 // 205
偏袒白人的反歧视行动? // 207
公正能够脱离于道德应得吗? // 209
为什么不拍卖大学录取资格呢? // 212
第八章谁应得什么?/亚里士多德
公正、目的与荣誉 // 220
目的论思维:网球场和小熊维尼 // 222
大学的目的是什么? // 225
政治的目的是什么? // 226
如果不参与政治,你能成为一个好人吗? // 229
学成于行 // 232
政治与良善生活 // 234
凯西•马丁的高尔夫球车 // 239
第九章我们彼此负有什么义务?/忠诚之难
道歉与补偿 // 246
道德个人主义 // 251
政府应当在道德上保持中立吗? // 254
公正与自由 // 257
共同体的主张 // 259
讲故事的存在 // 260
超越同意的义务 // 263
团结与归属 // 265
爱国主义是一种美德吗? // 269
团结是对自己人的一种偏袒吗? // 274
忠诚能否凌驾于普遍道德原则之上? // 276
公正与良善生活 // 281
第十章公正与共同善
对中立性的渴望 // 290
堕胎与干细胞的争论 // 295
同性婚姻 // 297
公正与良善生活 // 304
共同善的政治 // 305
后记
注释
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
迈克尔·桑德尔作品(共9册),
这套丛书还有
《公正》《金钱不能买什么》《遇见中国》《精英的傲慢》《反对完美》
等
。
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3 有用 猫熊不要黑眼圈 2011-04-11 16:19:05
从思辨的过程受益。视频讲座比书本有意思!
9 有用 亚比煞 2012-04-19 21:39:10
这本要仔细读三遍,很多困惑的事情都会找到答案。
4 有用 一默 2015-01-10 00:47:48
#恒阅# 喜欢这本书的理由:能深入浅出的抓住政治哲学的骨架说清楚,颇为不易;不喜欢这本书的理由:作者的政治立场代入明显,对无解的问题给出自己的答案未必是最好的选择。
4 有用 斐君 2011-10-27 19:40:45
很明显桑德尔是一个左派,但他并没有在论据上刻意弱化与自由化相悖的理论的可能性。例如对边沁的功利主义,桑德尔非常公正地将边沁的基本观点在具体事件上客观地呈现了,桑德尔由此提出反驳是必然的,但他一点也不焦躁,不会急于证明自己的观点必然优于功利主义。因而,《公正》虽然是一本自由主义的普及读本,它仍旧可以作为政治哲学的入门书,不止如此,此类的写作应当同非形式逻辑学一起作为公民教育的基础课程。
36 有用 遥遥刘 2011-06-25 02:36:09
好的书,不在于强行灌输一种理念,而是提出多种观点,让肚子自己选择并思考
0 有用 丢了觉的谁 2024-04-21 21:48:56 山东
桑德尔关于公正的第三进路在东方大国早已实践千年,甚至于今人眼中被遭到嫌弃,视为文化腐朽。中华民族能以一种分久必合合久必分的历史迭代路径绵延至今,某种程度也得力于这样一种命运共同体文化的经营与传承,宗教与道德始终贯彻在国家政治中,所以西方人不理解抗日抗美中老一辈为下一代而战的奉献牺牲。我们的文化强调中庸,植根于伦理与德治,唏嘘的是随着市场逻辑慢慢占领现在人的理性,倒戈向过去的文明,没留一点改进她的耐... 桑德尔关于公正的第三进路在东方大国早已实践千年,甚至于今人眼中被遭到嫌弃,视为文化腐朽。中华民族能以一种分久必合合久必分的历史迭代路径绵延至今,某种程度也得力于这样一种命运共同体文化的经营与传承,宗教与道德始终贯彻在国家政治中,所以西方人不理解抗日抗美中老一辈为下一代而战的奉献牺牲。我们的文化强调中庸,植根于伦理与德治,唏嘘的是随着市场逻辑慢慢占领现在人的理性,倒戈向过去的文明,没留一点改进她的耐性,归根结底还是看不见。 (展开)
0 有用 稻草人 2024-04-18 20:47:30 江西
梳理一下,历史上对公正的讨论以及双方的论点,很多案例拿出来谈,值得思考。
0 有用 我是柏林人 2024-04-14 02:11:22 江苏
初读于2021上半年,电子书。
0 有用 不过四随便记录 2024-04-11 19:00:52 上海
在政治哲学已经被诸多中国学者搞成一种装神弄鬼的巫术之后,终于有一本清澈见底的当代政治哲学书可读了。_刘瑜【好想看。2011年标的想看。至2024也没看,应该未来不会再看了。
0 有用 消失的旅行者号 2024-03-28 18:44:48 河南
越了解人性的复杂越讨厌看这种宏大议题的书 正义不是恒定的标尺 正义随着立场的不同而改变