主人翁何在~？

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隐隐约约感觉好像有什么事情要发生了，不确定是什么，但是马上就要发生了，拿来手机一看，呆了一下，21号了，文章还没有写，23号，就要参加期待已久的课程了，但是老师才刚发布课前准备的内容，该怎么办，还有这么多事情要做……

突然某些东西好像打通了一样，我知道我要写什么了～

主人翁何在！

看到这个主题，首先是不是联想到挑战，八尺长的青龙偃月刀，地上这么一震，苍劲有力的大手，把胡须这么一捋，瞬间头这么一抬，当头棒喝：“主人翁何在～！”哇，好有气势，看的我都想去单挑……克制不住自己这么联想，好，收回来，其实这句话，是禅宗会经常这么问，什么意思呢？

举个例子，你在家打扫卫生，小伙伴在追新出的《权力的游戏》，还时不时的发出各种惊奇，赞叹的声音，作为这部剧的死迷，你心里会是什么感受，会不会赶紧打扫完，然后好看看故事怎么样了阿，是不是心思没有在打扫卫生上，打扫的时候，是不是会焦虑，至少是不快乐的，这时，你就可以对自己说这么一句：主人翁何在！刚在控制你的是什么东西，真正的你在哪里？什么是你？

西方心理学怎么定义我这个概念呢？我就是我的观察者，什么叫我是我的观察者呢？你可以想象一下，有一台24小时工作的摄像机从一个上帝角度来拍摄你的一言一行，到了晚上的时候，你就把这个摄像机的视频拿出来看自己一天做了什么，讲了什么话，所有的细节都呈现在你的面前，这个时候你就相当于在观察你自己，自我的观察者就是要觉知到自己，哦，原来我刚才焦虑了，急躁了，

还是以打扫卫生为例子，你能感受，觉知到，地上细小的物体从分散在房间各处慢慢的聚集在一起，扫把轻微阻挡手的力，或者是能感觉到自己在焦虑，这就是主人翁在的概念，这里引用一行禅师写的书《正念的奇迹》里面的一段话：“无论何时，当善念升起的时候，要认知到我心中升起了一个善念，当恶念升起时，也要认知我心中生气了一个恶念，不论你多么不喜欢，都不要执着其中，或者试图消除它，认知到她就足够了，如果你已经离开了正念，你必须知道你已经离开了，如果你还保持正念，也还要知道你还在保持，一旦你有这样的觉知，就没有什么好害怕的了。”这也是主人翁在的概念，但是这有点太难做到了。

人是对很多东西有判断的，有分别心的，这个是好的，那个是不好的，这让全然的觉知更加难做到，我们应该做到的是全然的觉知，全然的接纳。

就光认识到这一点，我也是花费了这么几十年的光阴，为什么会这么难，我认为这是和我们的从小的家庭环境以及整个中华文明对人的影响造成的，咱们的文明里都是讲究要克制，几千年的传承下来的优良传统，大部分都是讲究压制人的本性，我们要谦虚，妇女要三从四德，性压抑，因为我们的文化里面这都是约定俗成的，所以认为自大，性解放是不好的，至少是不被鼓励的，这样就有了分别心，但可知道自恋，性，攻击性这都是人的天性，我们文化里的大部分人这些都是被压制的，压制天性当然痛苦，产生负面情绪，随时与天性争斗，频率当然就高了，这就比较难抽身出来观察自己.

我认为最近比较流行的那句话：漂亮的脸蛋很多，有趣的灵魂却很少。这和我们文化压制人的本性是有很大的关系的，或者说缺乏了丰富性，可以想象一下，人还真的是人吗？控制这些人儿的到底是什么？像不像一个个模子里刻出来的，到底是被裹挟了还是真实的人，整个社会的超我压制住本我，当然这只是根据我接触的世界观察到的，这也只是我个人的看法，不过知道这一点，我的分别心就不会像之前那么大了，所以像咱们的就应该多问问：主人翁何在~！控制你的到底是真实的你，还是一些其他什么东西。

我知道我现在会稍微有点躁动，因为本来这个话题是可以写很多很多的东西，比如结合心理学写写人格的两面，还可以写到量子物理，坐享，还可以写怎么反思，如果时间充足的话，是可以写一篇非常详实有用的文章的，所以心里还是有点难过的，难过这次实在是没有时间写这么长了，我知道了我自己是难过的，但是这并不是一件坏事，我知道每个人也都会有因为各种原因而不能把文章写到最好，那我当然也会接受自己这样，即使文章写不好，那也没事，我就是这样……

刚才前面这一段文字就是我的心理的活动，这样其实躁动，难过的情绪消散了很多。

结尾的地方，我是这么想的，每当我不能全神贯注做事的时候，不能保持正念的时候，我身边有另外一个我，手持八尺长的青龙偃月刀，地上这么一震，苍劲有力的大手，把胡须这么一捋，瞬间头这么一抬，当头棒喝：“主人翁何在～！”