从年夜饭的女性上桌权说起
昨天，在《给春节不回家的人》里问候了那些不能回家过年的读者。每年不能回家的理由其实并没有那么多，其中有一个理由我连续看了好几年，总觉得它会随着时间的推移而消失。但这几年看下来发现并没有，而且从全国各地有越来越多的读者用亲身经历告诉我，这个荒谬的原因到现在依然还是一种流行：
在中国的许多地区，女性如果嫁人、离异或者是丧偶，不允许在大年三十回娘家，必须要等到大年初二以后。有的女性读者甚至在留言里告诉我说，当她千里迢迢赶回父母家所在的城市之后，进不了家门，还不得不在宾馆里住上几天，然后才能回自己娘家。
我出生在70年代的一个知识分子家庭。每年吃年夜饭的时候，我们家的经典笑话就是谈中国的男尊女卑问题。父亲会讲述他当年在中国某些地区的亲身经历---家中的女性在除夕这一天从到忙到晚，男人们在正屋里喝茶抽烟聊天，等到女人们置办好一桌酒菜，他们就非常自然而然地上桌吃饭喝酒。而忙了一天的女人们带着孩子，去边上的矮桌子边蹲着吃饭，甚至是去厨房里吃饭。
例外的情形只有两种：1、长房长孙不在此列，即便是个小孩子，也能以男丁的身份上桌；2、高龄的老母亲，在父亲过世的情况下，允许上桌，被视为家族中的长者，得以享有男性上桌的特权。
这对于我们来说，就是个笑话。因为很难想象这么一个场景：在20平方米的小房间里，4个人还要分为两桌，父亲和我一桌，妈妈和妹妹一桌，大家隔空吃饭，这不仅仅是荒谬，而且到了滑稽可笑的程度。
我们家不分桌，而且，这种坚持并不局限于我们自己家以内。父亲是山民之后，他的亲友和族人聚集的地方，同样有严重的男尊女卑倾向。女人负责一切家务与农活，男性负责喝酒聊天打猎，在周围的山上晃荡，就跟几万年前穴居人时代完全一样。父亲带母亲回家的时候，山路难行，他很自然地拿着行李，让母亲空手走路。结果，一路上遭到了村人的各种嘲笑：和二哥讨了个汉婆，他反倒是走在前面背行李。他们认为这是一件可耻的事情，但是我父亲依然故我。村寨有村寨的风俗，他有他自己的一套。
回想起我们家当年在年夜饭时讲的笑话，我一度觉得这种奇风异俗会随着时代的前进而逐步被遗忘。想一想看，你和你太太生了一个独女，然后你一个人坐在桌前吃饭，她们两个蹲在茶几边再开一桌？你和你父母，岳父母一起年夜饭，你和你父亲、岳父一桌喝酒吃饭，你母亲、你岳母和你太太还有孩子另开一桌？
但是现在看起来我错了。也许，今天因为家庭的人口减少，不允许妇女儿童上年夜饭的饭桌已经成为了一种过去时。但是，哪怕是家里的独女，在中国也依然存在这样的父母，宁可让女儿去住宾馆，也不能让她回家过个除夕。仿佛她嫁人、离异、丧偶会带来某种厄运，或者无法承受的社交压力一样。可是，那是你心爱的女儿啊，不是这样么？
我在网络上待的时间越长，就越发觉得自己神经分裂。最近这几年，网络上女权运动高涨。每天讨论的议题都是性别意识、直男癌、凤凰男、生育权、公共场所哺乳权一类的高深话题，让我觉得男女平权已经达到了相当的水准，以至于要开始讨论那些非常精微的部分，甚至要分析一篇作品，一首歌曲是不是男权思想的沉渣泛滥。而在另外一边，我看到的是：女性不能回自己娘家过年，因为这是风俗。在我看来，这和不允许女性受教育，要给女性裹小脚是同一性质的问题---女性的基本权益以传统和风俗的名义遭到了践踏。
所以，我不大清楚我看到的这两种极端情况中，哪一种面向才是今天中国女性所要面对的普遍处境。如果是前者，我觉得女性的处境还算不错，可能从立法和执法的角度，保障一下平等就业，保证一下婚姻财产分割，情况就可以变得更好；而如果是后者的话，我觉得女性的境遇改善，还有很长的一段路要走。因为如此明显的不平等甚至是歧视还依然存在，哪怕做出一点点提升都会带来很大的进步，同时，哪怕做出一点点提升都会遭遇到极大的阻力。
我父亲当年的选择是全家一起上桌吃饭，是他自己拿着行李在乡人的嘲笑声中坚定地走在前面。因为对于他来说，他是亲友和族人中的传奇，去过更大的地方，见过更大的市面，他坚持自己的选择，代表了一种完全不同的文明和开化，它暂时会是一个笑话，但是从长久来看，他的行为是未来某种变化的可能。因为总会有村里的女性提出一个问题：和二哥都可以那么做，你为什么不可以？
现在，我的选择是写这篇文章。如果没有人注意到女性不能回娘家过除夕这件事情，那么，现在我就要大声提醒一下：现在，2017年的春节，在中国还有这种情况存在，而且不止在一个地方，一个城镇。这是非常粗暴、落后和愚昧的做法，不单是女性，也是对亲情本身的侮辱。为了维护一种毫无道理，而且远远过时的所谓风俗习惯，羞辱了自家的女儿，也羞辱了自己。作为父母，尤其是父亲，即便没有勇气公开站出来挑战这种地方风俗，起码也应该有勇气保护自己的女儿。否则，还谈什么父母之爱呢？究竟是当自己的女儿是个人，还是某样用于婚姻交换的物件呢？能生出物件的人，本身又是什么呢？
我希望在来年的春节，当我问候那些不能回家过年的人们的时候，能少几个因为风俗而不能回家过年的女性读者。我更希望，能有更多父母有勇气站出来，承担起为人父母的责任，不要用牺牲自己女儿的方式，去满足亲友邻居的评判标准。毕竟，如果他们的评判标准如此重要的话，我们现在还在树上，因为下地走路会显得和周围如此格格不入。而依然待在树上的我们，名字叫做猴子！
题图摄影：Clem Onojeghuo
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槽边往事和菜头 出品
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都是错的
禅定时刻
我在微博上被称为“直男癌”，所以我猜，大概是指认“直男癌”这件事情的成本很低所致吧。