青山遮不住,毕竟东流去——比特币的哲学观
应邀参加巴比特百人共读《比特币，一个虚幻而真实的金融世界》一书。随着读书的深入，不由引发出我对于比特币关于哲学层次上的一些思考。
上帝区块的哲学
区块链的第一个区块被称为上帝区块，又或者可以叫做创世区块。就好像道生一、一生二、 二生三、三生万物。有了上帝区块，才有了后面的链。也就是说上帝区块其实是中国古代传统哲学中的“一”，有了“一”，才有后面的万物。
可是，中国古代传统哲学中的道教认为道生一，那么一之前的道是什么呢？
《道德经》中说到，道可道，非常道。
《天道》中说到，神即道、道法自然、如来。
对此有过了解的人，应该能明白这里说的道，就是指着在自然界中的客观规律，也就是宇宙法则。
所以呢，比特币的道，就是比特币的规则，就是区块链的自然法则。总结起来，就是以下几个方面：
1、去中心化
2、非对称加密—ECC（椭圆加密算法）
3、哈希算法
4、POW
作为一个比特币爱好者，经常感叹来自于比特币底层技术的伟大。从比特币的设计哲学中，我们能够得出比特币的哲学观——纯粹理性，数就是一切。
1、去中心化——相信个体的力量。
人类社会的发展，主要是靠协作，而协作的本质其实发挥1+1>2的作用，从根本上来说还是依靠个体的力量。
从氏族、部落发展到国家，由一个个散乱的个体，集合成为一个个中心化的主权国家，是因为由中心化的方式领导，才能更大的发挥出个体的力量。
而由奴隶制——封建制——君主立宪制——民主国家制的过度，则说明了人类社会的发展潮流，是向着个体——集中——民主的方向。
比特币正好完美诠释了这个过程，刚开始任何人只要用一台普通电脑就能够进行记账权的争夺，而随着算力的增加，个体之间无法抗衡大型算力，所以有了矿池的出现。相当于集合起团队的力量共同维护自己的利益。但是，如果某个矿池不顾整体矿工利益反对作出不符合比特币发展的一些举措，比如妄图开启51%的攻击，那么各个矿工又可以为了自己利益，选择退出该矿池，重新进行民主化选择。
2、非对称加密、哈希算法——相信数学、逻辑的力量。
这里不存在经验、不存在推测、不存在可能性，存在着的是唯一的算法。说起数学的力量，不得不提的就是传说中的印度的舍罕王。
舍罕王打算重赏一个大臣，大臣说“陛下，请您在棋盘的第一个小格中赏给我一粒麦子，第二个小格给两粒，第三个小格给四粒，每一格比前一格加一倍，只要摆满64各的麦粒就可以了”。舍罕王让人把麦子扛过来，但是后来发现就算拿来全印度的粮食也兑现不了诺言，因为这需要18446744073709551615颗麦粒，这位大臣要求的是全世界在2000年内所生产的全部小麦。
可见懂数学与不懂数学的巨大差异和代价，而比特币的创始者们正是站在伟大的密码学奠基者的肩膀上，运用非对称加密算法解决传递信息过程中的加密不能逆推的问题。
比特币的公钥和私钥由椭圆曲线加密算法生成，私钥可推出公钥而公钥不能推出私钥，有了私钥，你就可以对文本签名。别人拿了你的公钥就可以根据签名认证你是否拥有私钥。这就是证明你拥有存款的办法。
为了安全起见，公钥应该隐藏起来。所以对公钥进行哈希加密，生成公钥哈希值然后计算哈希值的比特币地址。所以呢，地址和公钥哈希值是等价的（可以互推）但公钥哈希值只能由公钥算出（不能逆推）.
由此，我们可以看到一个完整的由数学构建出的一个真实的世界。
3、POW及其奖励机制的哲学层析思考。
POW，既工作量证明。
在原始的部落及氏族社会中，人们之间通过大量的生产协作来抵御外敌，生存繁衍。其中男人充当着狩猎的角色，女人充当着照顾家庭的角色，每一个人都是对氏族的发展起到一定的贡献作用的，而做出贡献，得到的奖励既可以是狩猎回来的猎物，也可以是氏族长老的奖励。
这一点对古代的氏族社会的发展起到了极大的促进作用，从氏族发展到农耕时代，从农耕时代发展到蒸汽机时代，从蒸汽机时代发展到计算机时代，每一个时代的发展、社会的变迁，表面上看是生产工具的进步，而本质上看确是生产关系的变革和生产力的巨发展。
而POW及其奖励机制，恰好完美诠释了理想情况下，劳动者、生产资料、生产力、生产关系等之间的关系。
劳动者：矿工
生产资料：电脑硬件、软件、电力、网络
生产力：算力
生产关系：P2P、矿工
劳动报酬：比特币
于是我们看到，劳动者只要做了有价值的劳动，正确记录了账簿，并被全网承认，即可获得劳动报酬。劳动报酬是由系统自动发放，其奖励是由全网所有参与人员默认，可以说，是全网所有参与的人直接面对劳动者给予报酬的支付。
于是呢，我们可以想象这么一种场景，不存在中间服务商的服务，比如小区的保洁员：
现在的体制是保洁员按照规定区域保洁，物业或者管理公司检查，业主督查，然后每月根据检查情况发放基本工资和奖金。
但是有了POW及其奖励系统：
就成为了，保洁员自行在自己的规定区域内保洁，根据其保洁程度，其账户会自动发放相应的工资，再也没有物业和管理公司，所有居民根据默认协议，自动扣除自己的账户给保洁员。如果出现超过一半的业主不愿意支付，那么保洁员下岗。
因此可以明显的看出，第二种的机制，在生产关系中，减少了中间的服务商环节。使得生产关系发生了本质的改变。如果说淘宝只是减少了中间环节而已，而区块链则是消灭了中间环节。
因此，我们说，比特币的POW及其奖励机制，所带来的关于生产关系的变革是革命性的。这种革命性的变革，必将激起生产力的巨大发展。
这也是为什么，比特币的算力和价格，持续飙升的原因之一。
谈起比特币对人类社会的贡献，前部分说的去中心化、密码学算法、POW，都只是其利用的一些工具和技术，或者哲学层次的思考而已，而哲学上的思考，最终的目的是为了解决人类社会的现实问题。
4、比特币带给人类社会最有价值的就是——分布式记账。
要从根本上理解分布式记账，首先需要回头看一下复式记账法的历史。也许当你理解了复式记账法在全世界和我国的历史发展之后，你可能会对我国现阶段的政策的背景会加深自己的理解。
复式记账法最早的记载，可追溯到1300年的佛罗伦萨。而到了1400年左右，它被威尼斯银行界广泛采用，这也是威尼斯成为当时欧洲金融中心的重要原因。
1494年方济会教士伯乔尼(Luca Pacioli）的《算术、几何、比及比例概要》一书出版，被规范后的复式记账法开始逐渐被欧洲各商业组织接受。最后由伯乔尼系统阐述了复式记账法的会计恒等式、财产清算方法、帐目登记方法及试算平衡方法，提出了借贷记账法，其实也就是复式记账法的代称。
从小说《威尼斯商人》中不难发现，那时的威尼斯可以称之为欧洲的航海贸易中心，否则安东尼奥也不会拥有那么多的商船。而无论是安东尼奥出海经商还是夏洛克放高利贷，或者整个威尼斯的商业繁荣，其背后都是因为复式记账法的强大作用。
复式记账法中，关于资产等于负债加所有者权益的平衡式，是资本主义一词最清晰简洁的表达。正是由于复试记账法的逐渐推广，资本这个概念才开始被广泛接受。
于是呢，我们看到复式记账法从威尼斯走出，影响到了整个西方。
1650年左右，东印度公司开始使用复式记账法。
1800年，洛克菲勒、JP摩根、卡耐基、杜邦等为代表的新兴工商巨头，能更敏锐地运用了最新的会计技术管理他们的商业帝国。
这不得不谈一下日本，日本对待复式记账法更为积极，到了1860年后，思想家福泽谕吉向日本社会介绍先进的借贷记账法，被日本的银行界普遍采用。第一个使用借贷记账法的企业，就是后来成为日本第一大财团的三菱。不得不说，日本对待来自欧美的先进技术和工具，都保持着非常积极开放的心态。这一心态在150多年以后同样体现到了对待比特币的身上。
现在看复式记账法在中国的发展情况：
1861年，28岁的英国人赫德掌管中国海关，他将现代海关组织与管理制度引入中国，组建了征税、船钞、教育、邮政部门，引入借贷记账法为基础的现代会计制度，淘汰了中国传统的旧式清册，形成统计报表呈送总理衙门的制度。
可见中国接触到复式记账法的时间并不比日本晚，但是这一先进的记账方法并没有流传到内地，而只是在“特区”中使用，直到1907年，才有两位日本留学生从日本引进。
1908年，大清银行建立之后东南沿海民间资本创建的新型银行都采用了借贷记账法。而传统的山西票号，却仍然信奉自己的传统记账法为核心秘密，所以在随后的竞争中落败。可悲的是，到了1930年-1940年，中国的著名会计学家们，仍然在为使用和发展中国本土的会计原理而呐喊。
到了1949年，新中国成立，受苏联的影响我们并没有及时使用先进的复式记账法，而是使用了苏联的收付记账法。直到1978年文革结束，才由会计专家葛家澍发表《必须为借贷记账法恢复名誉》一文，提出借贷记账法不是资产阶级的记账法。
1980年，中国银行率先恢复使用了借贷记账法，而直到1993年1月1日，中国人民银行才开始使用借贷记账法。
我们可以看一下，从1300年新技术的产生，到1993年中国正式使用，中间经历了将近700年。而这700年中，随着使用新技术的国家都是逐一崛起，使生产关系有了大的解放，生产力有了大的发展。
可惜的是，当我国刚开始把借贷记账法作为全国通用的记账方法时，殊不知在这个世界上，又有了一部分绝对聪明的人已经开始研究分布式记账法了。
在理解了复式记账法（借贷记账法）对全世界生产关系和生产力的促进作用后，就能进一步理解分布式记账法将可能对未来的世界产生什么的巨大影响，也只可能是理解，因为未来基于分布式记账到底会发展成什么样子，现在的人也许根本想象不到。
如果说，复式记账法代替了单式记账法，使得利用数学这种方式，能够对大型商业活动进行全面、系统、分类的记录，并对资产进行了重新定义。让人类从农耕时代进入工业时代有了相应的记账工具。
那么，随着计算机时代、互联网时代的快速发展，复式记账法会同样会明显落后，取代它的必然是分布式记账法。
在区块链技术出现以前，分布式记账几乎不可能实现，想象一下，一个互相验证的公开记账系统，记录所有账户发生的交易，每个账号的每一笔资金流动都被记录在账本里，每一个人手上都有一份完整的账本，却只能查看，不能更改。这在用传统的记账方法中是不可能完成的任务。
同时，也正是传统记账法的这种不可能，造成了假账的生存土壤。也就是说看似文明的现代社会，却只能以会计的职业道德来要求其不要做假账，本身就是一种悲哀。而基于区块链技术的分布式记账，却完美的解决了这个问题。
需要说明的是，复式记账法在传到中国时，由于翻译的原因，把复试记账法翻译成为了借贷记账法，而这一不小心的翻译，直接影响到了我国对于这一先进记账法的接受程度。一是因为在我国传统的会计原理中，借和贷是一回事。二是因为“借”与“贷”在我国字典里都是包含着些许贬义的。
同样的情况其实也发生在我国对待比特币的身上，最明显的就是对比特币和区块链的宣传可以说是截然相反，一方面把区块链技术列为国家重点，另一方面对比特币不鼓励、不宣传。这其中，又有多少原因是因为币这个翻译呢。
从1300年到1993年，将近700年。
从2009年到2017年，又已经8年，这8年从另一方面看就好像是这700年的浓缩史，欧洲的开放接纳，日本的积极面对，我国的怀疑以及大国自居的传统风格，如出一辙。
然，
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