为什么杨康和郭靖成长之后差距这么大？

因为郭靖有一个好母亲。

郭靖的母亲，名字叫李萍。

小说对她着墨不多。

一开始，我们大略只可以知道，她是乡下寻常农妇，不识字。

她嫁给了一个叫郭啸天的人，住在临安牛家村。

隔壁住了一对夫妇，男的叫杨铁心，是她丈夫的义弟；女的叫包惜弱，跟她成了闺蜜。

小说就是从这里开始的。

这个时期，李萍毫不起眼。跟住在隔壁的包惜弱相比，李萍就像是校花身边那个绿叶女友。

论颜值，包惜弱是远近闻名的大美女。而李萍则朴实无华得多。

论才华，隔壁包惜弱是私塾先生的女儿，有文化些，而李萍则大字不识。

论嫁的老公，包惜弱嫁的是杨铁心，是抗金名将杨再兴的后代，祖传的杨家枪法闻名天下，连丘处机也要赞叹。

李萍嫁的是郭啸天，是水浒好汉郭盛的后代。而郭盛，上梁山前是个贩水银的小商人，在梁山落草为寇后，只是两个中军护卫队马军骁将中的一个，声名不显。

一个是抗金名将后代，一个是护卫队骁将后代，虽说都可称“将门”，这中间的差别，却委实大了去了。

这样看，李萍家完全不像是可以培养出“别人家的孩子”的家庭，而隔壁包惜弱家，却稍微有那么几分意思。

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对这个时期的李萍，我们来一个假设。

假如李萍身处当今，身处我们这些号称知识女性的人之中，你会把她当作竞争假想敌吗？

我想，应该极少极少人会吧。

因为她不突出，我们不需要跟她斗胜；她也不美丽，我们不需要跟她争艳。

但有一点，她令我心中一动。

我想，这一点，也会令很多现代女性，心中一动。

那就是，她真的很爱自己的丈夫，也真的信自己。

这种爱和信，让她稳定，也帮助她在接下来的人生中，度过了无数难关。

是的，生活中当然会有很多难关。

嫁给郭啸天之后，她怀孕了。有一天，金兵勾结羸弱的南宋政府官兵，杀死了她的丈夫，与隔壁夫妇也在混乱中失散。

一个孕妇，被擒北上。

这一路上，她的性格开始显山露水。

跟隔壁包惜弱此时被忽悠得团团转不同，李萍可谓有勇有谋。

首先，她很勇敢。

被段天德擒住，她整日厉声大骂，扑腾挣扎，哭天抢地，没一刻安宁。那段天德虽然为人下流，却没法对她生起非礼之心。

而且，她不只动口，这女人还动手，时时刻刻在找寻机会，要跟杀夫仇人同归于尽。

甚至有一次，差一点就成功了。她伺机取出怀中藏匿的短剑，打算刺刀见红，当时短剑剑头都已抵到仇人胸口，就差那么一丝。

小说原文用的描绘词语是，“死志已决，丝毫不惧”。就这八个字，我对她油然生敬。

这是个勇敢的女子。

其次，她也很有谋。

北上走着走着，她突然疯了。

客店之中，旅途之上，时时大声胡言乱语，引人注目，扯头发，撕衣服，怪状百出。

擒住她的仇人段天德，刚开始还以为她是因为突遭大难，受了刺激。过了好几天才反应过来，这女人是故意的，她是怕追踪营救的人失了线索，故意留下形迹。

这样一个女子，最终还是自己救了自己。

路上遇到金兵，她和段天德都被金兵捉去干苦役。

这个时候，她已到了孕晚期，肚子越来越大，在沙漠苦寒之地，每天挑担跋涉，实在是疲累欲死。

体力上的透支，只是一方面。精神上的压力，才催人心肝。

一路上她要竭力掩饰孕妇身份，不让金兵发现破绽，从而保住胎儿和自己的生命。这种提心吊胆的压力应当是极大的，尤其对一个孕妇而言。

而且，在丧夫之痛中，她满怀仇恨，伤心悲愤时时在心中，有如油煎。

最终，李萍，这个不识字的寻常农妇，以豁出了性命的坚强意志，迎来了活下去的曙光。

路遇战争，她逃了出来，倒在一个沙丘之后，于雪夜诞下一个胎儿。

一轮明月从云间钻出来，李萍抱着怀中的孩子，恨之入骨的仇人段天德已不知去向，满腔的悲痛愤恨，瞬间化为温柔慈爱。

大漠中风沙如刀，她只求不刮到孩儿的脸上，而自己丝毫不觉。

母性天职，降临了。

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作为母亲，李萍有着天生的深情和厚爱。

她按照丈夫生前的意思，给孩子取名为“靖”，名为郭靖。

带着郭靖，母子俩在大漠中安顿下来。

有句古话说，三岁看大，七岁看老。

在六岁之前，在草原广袤的天空之下，除了偶尔往来交易羊毡粮食的牧人之外，郭靖小小的世界里，只有母亲。

可以说，在天生的性格坯子上，郭靖是由李萍手把着手，雕刻出了自己作为一个人最基本的线条。

李萍是个不焦虑的母亲，哪怕身负大仇，寄望儿子长大成人后报仇雪恨，她也没有焦虑。

这一点，试问，我们这些经常刷公众号、刷知乎、在微信群看到别人家孩子两个月翻身就瞎琢磨的老母亲中，有几个人能做到？

而李萍，她不为儿子成长快慢焦虑，也不为生活中金银多寡焦虑。

举个例子，郭靖到四岁才会说话，你要是他妈，你急不？

我要是他妈，我可急死了。

李萍不急。

她似乎天生就知道，培养孩子，首先你得有“但行好事，莫问前程”的心。

这一点，应该是一个母亲最基本、最起始也最重要的发心。

因为，每个孩子来到这个世上，并不是一张白纸。

新生儿就有着天生的性格倾向，在人类集体潜意识的浩瀚大海中，他提取了唯一的一滴水，成为自己的心。

这滴水，成分独一无二，每个孩子的配方、配比都不尽相同。

来到这个世上，孩子天生就有自己喜好的倾向，有自己想要做的事的倾向。

问题在于，作为母亲，能不焦虑吗？

因为，只有不焦虑，母亲才能在积年累月与孩子的相处中，了解到他的这种倾向，握住他的手，帮助他从一团泥胚中，顺着这种倾向，逐渐雕刻剥离出清晰真实的自我。

不仅如此，李萍也不为所处的环境焦虑。

一次，一个陌生人来到母子俩的茅屋，李萍不在，郭靖倾其所有招待了客人。

事后，客人褪下手腕上粗大的黄金镯子，要送给郭靖。而郭靖摇头说，“妈妈说的，应当接待客人，不可要客人东西”。

李萍日常的心态，可见一斑。

独身一人带着儿子在那样的环境下，还能不为钱财和未来而焦虑，设身处地想一下，我只能说佩服，因为我大概率是做不到的。

而李萍做到了，她的这种泰然，给予儿子极大的稳定感和安全感，就像温厚的大地一样，稳稳托住了郭靖的心理世界。

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除了是一名不焦虑的母亲，李萍还是一个很有原则的人。

虽然不识字，但她内心深处有着朴素而坚定的信念。用文人的话概括，基本上就是：贫贱不能移，威武不能屈。

她是这样的，郭靖自然也会倾向于这样去理解世界。

因此，为了保护家里的客人哲别，面对铁木真和众多随从，年幼的郭靖负隅顽抗，却死不退缩。

面对狠辣的鞭打，郭靖痛得要哭，却拚命忍注眼泪，昂头问道：“你为什么打我？我又没做坏事！”

在他小小的心中，他坚信做了坏事才该挨打，因此昂首喝问。

这必然跟李萍内心的信念分不开。

李萍坚信，好的就是好的，做了坏事才该挨打。

哪怕自己的丈夫，没做坏事，挨打而死。活生生的例子，惨痛无比的经历，她没有动摇心中的信念。

自然，她就没有教郭靖违背内心，迎合世俗。

威武不能屈是什么意思？

就是这个意思呀。

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秉持信念，在郭靖的成长过程中，李萍用两股强大的力量，为郭靖的精神世界牢牢奠基。

这两股力量，一个叫做爱，一个叫做信。

先说第一股力量，是她对丈夫的爱。

李萍很爱丈夫。

听到儿子说的汉语带着自己的临安乡下土音，她会心酸，“你爹爹是山东好汉，你也该当说山东话才是。”

她为丈夫是山东好汉而自豪。

知道孩子负隅顽抗，毫不退缩时，她会心想：孩子虽小，人又蠢笨，终是将门之后，倒也大有父风。

她是希望孩子像丈夫的。

为人母亲，挺难得的就是“终究还是”这几个字。

孩子笨，孩子皮，孩子不听话，但“终究还是”像自己丈夫的。

在我们今天的时代，我们总想着要超越父辈。

这本没有错。

但儿子要像爹，本来也天经地义。因为精神的传承，不仅不能断，而且也基本上不会断。

很多人都在怪责原生家庭带给自己的伤害，誓言一定不复刻到子女身上。

在我看来，除非经历深刻的心理成长，否则，这种誓言，多半就是个自己跟自己开的玩笑。

要知道，反向认同也是认同的一种。

无论你承不承认，大多数人在精神上，最终都会像自己的父母。

而作为母亲，最难得的，就是承认这一点。更难得的，是接受这一点。

爱自己的丈夫，知道他身上的缺点，接受孩子会真实地像自己的丈夫，甚至感到欣慰——这，真难得，真好。

有句话说，最好的教育就是，妈妈有文化，爸爸爱妈妈。

在李萍这里，妈妈没文化，但妈妈爱爸爸，爸爸是好汉，其实也大致不错。

再说第二股力量，是李萍对儿子的信。

“信”这种力量，真的很奇妙。

因为它没有理由，更难以追究缘由。信就是信，当你问为什么信的时候，就不是信了。你没法用言语来表述。

李萍是个很有“信”的力量的人。

她似乎天然就知道去尊重儿子的天性，信任儿子。

江南七怪来到大漠教儿子武功，她知道是这么回事，就放手了。哪怕在我这个外人看来，这几个人的教学方法，真的挺一般。

后来全真教的马钰也来大漠教郭靖，但要求深夜单独见面，不让任何人知道。郭靖也就这么去了，半夜出门，说一声“妈，我去啦！”就出发了，不说干嘛，不说跟谁去，李萍也不过问。

她真的很信任自己的孩子。不是那种盲目的相信，而是来源于了解的信任。

我想，有这样了解自己天性、又信任自己的母亲，一定好幸福。

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本事越来越强的孩子，自然不会一直留在母亲身边。

他自然会离开，他会遇到自己的伙伴、兄弟、爱人、仇人、恩人。他有自己的路要走。

自然就是这样的。

作为母亲，这时候能做的，就是给孩子自由。

这一项，很难。

武艺初成的郭靖，也是如此。他告别母亲，南下了。

这一去，江湖潮涌，纷纷扰扰不断，他不断有奇遇。

再度北上与母亲见面时，郭靖的武功已颇有建树，也有了心爱的女人。

成吉思汗命他领军攻打金国，破金之后，立即移师南向，攻破临安，灭了宋朝。

作为南宋子民，郭靖自然不肯。

成吉思汗命人把事先扣住的李萍押到跟前，以她为要挟，要郭靖听命。说道，若不听命，先将李萍一刀两段。

郭靖吓得心胆俱裂，望着母亲，就要出口答允。但想起母亲平日的教诲，又想起寻常百姓之艰，不由得左右为难。

李萍忽然对成吉思汗说，让我来劝劝这孩子。

成吉思汗自然应允。

她将儿子搂在怀里，轻轻说话。

她说起郭靖的名字来由。郭靖之靖，正是靖康之耻的靖。

说起郭靖之父，说起自己含辛茹苦养大儿子的初心。

饮水思源，人，怎能忘了初心？

最后，她凝目向郭靖望了良久，脸上神色极是温柔，说道：“孩子，你好好照顾自己罢！”

举刀自尽。

李萍最终以生命为代价，送出一个祝福，给予孩子自由。

于我们绝大多数普通人而言，确实谈不上要自杀那么大的代价。

但共通的是，子女的成长，是一点一点离开父母的历程。

会吃饭了，就渐渐离开妈妈的乳房。

会走路了，就渐渐离开父母的怀抱。

会说话了，就渐渐要顶嘴，要一切自己来，自己决定。

慢慢的，慢慢的，父母再也不是他们精神世界的主角，而总有一天，他们会离开家，离开父母。

他可能挑了父母不喜欢的专业，不认可的工作。

他可能留在远方，一年才回来一次。

他可能娶了老婆，而那个老是溺在他怀里的死丫头，让人怎么都看不习惯。

他有太多可能。因为，他是一个人。

他是一个人，正如所有母亲都是一个人一样。

尊重人性，温柔地注视，然后放手，是母亲给予孩子最好的成人礼物。

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李萍，是个了不起的母亲。

但仍然不可否认的是，就算在小说里，一个不识字的乡下农妇，培养出了郭靖，也是因缘际会的结果。

现实中我们寻常人，未必能够。

不过，我们倒大可以借这个人物，问一下自己的心：

假如，我的孩子资质像郭靖一样，一点儿也不突出耀眼。

假如，因为我是个寻常人，因此我的孩子也没有主角光环照耀。

假如，这样的情况下，孩子一生平平庸庸。

我能坦然接纳吗？

像李萍那样。

天下也许有一千万个郭靖，但未必能有一千万个李萍做他的母亲，更没有一千万个主角光环时刻照耀在他头顶。

寻常人，我们大多做不了李萍，我们只是我们自己。

但我仍然希望，我的孩儿，终于也只是他自己，且终于能成为他自己。

写到这里，我突然想起小说里，一个意味深长的片段：

铁木真在困境中，马上将迎接一场生死决战。他出了一会神，回过头来，见郭靖站在身边。

铁木真问道：“你怕么？”

郭靖道：”我在想我妈。”

铁木真道：“嗯，你是勇士，是极好的勇士。”

点个赞再走吧，多谢了！

作者：小青呢，持有国家二级心理咨询师证的人物研究爱好者。

我的其他回答，也许你也有兴趣？

谢邀。

郭靖杨康的性格与命运，从他们初见，就分明了。

一味强调杨康认完颜洪烈当爹无罪的诸位，是不是搞错了重点？

当日穆念慈比武招亲。郭杨武功相若。二人打到最后，王处一出手解围，之后王处一跟郭靖站了一队。

为什么王处一明明是杨康的师叔，却去跟郭靖站一队？

因为杨康轻薄无耻，郭靖仗义出手。

因为杨康待师无礼，郭靖敦厚老实。

因为杨康怕王处一去找丘处机告状，居然先囚禁穆易（杨铁心）与穆念慈，还想借众高手之力杀了王处一。欺师灭祖，无耻之尤。

反而是郭靖一个外人，拼了性命去盗药，要救王处一。

这人品，高下立判了吧？所以王处一对郭靖的态度：

见他宅心仁厚，以恕道待人，更是喜欢。

喜欢郭靖、讨厌杨康的人，都是这么想的。

他们日后的格局，也就此铺开。

杨康自己在王府长大，纨绔子弟。师父是个急性子，又不常在身边，母亲性格软，假爹又宠爱。被溺爱大了，格外自我中心，轻扬跳脱，很轻薄。凡事都自我与结果至上。

认完颜洪烈当爹，没问题。但他是知道杨铁心是自己亲爹的：

完颜康听了母亲之言，本来已有八成相信，这时听师父一喝，又多信了一成。

何以不肯认呢？为了荣华富贵。

不由得向杨铁心看去，只见他衣衫破旧，满脸风尘，再回头看父亲时，却是锦衣玉饰，丰度俊雅，两人直有天渊之别。完颜康心想：“难道我要舍却荣华富贵，跟这穷汉子浪迹江湖，不，万万不能！”他主意已定，高声叫道：“师父，莫听这人鬼话，请你快将我妈救过来！”

为了荣华富贵，杨康可以做到什么地步呢？

可以不要自己的师父。

彭连虎等见他们师徒破脸，攻得更紧。完颜康见丘处机情势危急，竟不再出言劝阻。丘处机大怒，骂道：“小畜生，当真是狼心狗肺。”
完颜康对师父十分害怕，暗暗盼望彭连虎等将他杀死，免为他日之患。又战片刻，丘处机右臂中了梁子翁一锄，虽然受伤不重，但已血溅道袍，一瞥眼间，只见完颜康脸有喜色，更是恼得哇哇大叫。

之后杨康放走完颜洪烈、暗刺郭靖、偷杀欧阳克、谋杀江南七怪，都是一个思路：

为了变得更强，更富贵，他什么都可以抛下。

认爹不认爹不是关键。实际上哪怕杨康不认爹，不至于最后倒大霉。

杨康之死，恰恰在于他投机取巧的阴毒小聪明：

为了成为欧阳锋的传人，杀了欧阳克，暗暗得罪了欧阳锋；为了讨好欧阳锋，杀了江南七怪，得罪了黄蓉。黄蓉把事情一揭，他就作法自毙了。

杨康是，完全死在自己的投机取巧和贪婪上。

一味讨论亲爹和养父关系的诸位，都是跑偏了。

回说郭靖。

为什么人人爱？难道因为主角光环？

因为苦寒之地长大，李萍性格淳朴，养得他也淳朴。

初见哲别，救了哲别。不要铁木真的赏赐，不恋富贵。

射了雕，不要赏，说大汗对我妈很好啦，我妈什么都有。自己一无所求。

被师父们骂了十来年，恭谨一如往昔。江南七怪武功不过是一方豪强，但为人却是刚正不阿。师父们行侠仗义，母亲淳朴，周围又环境纯朴，所以天然的一派热心肠。

初见黄蓉就请她吃十九两银子的宴席，送马送貂裘。

路见不平为穆念慈和穆易出头。与王处一萍水相逢，舍命去救。

丘处机主动认输时说得很明白了：

“今日若非六侠来救，我师兄弟三人性命不保。再说，我这孽徒人品如此恶劣，更是万万不及令贤徒。咱们学武之人，品行心术居首，武功乃是未节。贫道收徒如此，汗颜无地。嘉兴醉仙楼比武之约，今日已然了结，贫道甘拜下凤，自当传言江湖，说道丘处机在江南七侠手下一败涂地，心悦诚服。”

郭靖的武功飞跃，关键是因为跟了洪七公和周伯通。

跟洪七公，真是因为黄蓉做的菜么？

当日洪七公先已说不肯再教郭靖武功，后来因为要对付欧阳锋，打算教二人学漫天花雨手法。这时郭靖做了件酷毙了的事：

郭靖却道：“七公，我不学啦。”
七公奇道：“干吗？”
郭靖道：“你老人家教了我这许多功夫，我一时也练不了。”
洪七公一怔，随即会意，知他不肯贪多，自己已说过不能再教武功，这时遇上一件突兀之事因而不得不教，那么承受的人不免有些因势适会、乘机取巧的意思，点了点头，拉了黄蓉的手道：“咱们练去。”

洪七公这点了点头四个字，分量很重。他也知道了郭靖是个本分的好孩子。

后来就真收了郭靖当徒弟。

周伯通后来跟郭靖说，王重阳得了《九阴真经》后，却不练。

都说郭靖傻，可他居然立刻领会到了王重阳的意思：

郭靖沉思半晌，忽地跳起，叫道：“对啊！正该好好的藏起来，其实烧了更好。”
周伯通一惊，双眼盯住郭靖，说道：“我师哥当年也这么说，只是他说几次要想毁去，总是下不了手，兄弟，你傻头傻脑的，怎么居然猜得到？”
郭靖涨红了脸，答道：“我想，王真人的武功既已天下第一，他再练得更强，仍也不过是天下第一。我还想，他到华山论剑，倒不是为了争天下第一的名头，而是要得这部《九阴真经》。他要得到经书，也不是为了要练其中的功夫，却是相救普天下的英雄豪杰，教他们免得互相所杀，大家不得好死。”
周伯通抬头向天，出了一会神，半晌不语。郭靖很是担心，只怕说错了话，得罪了这位脾气古怪的把兄。
周伯通叹了一口气，说道：“你怎能想到这番道理？”郭靖搔头道：“我也不知道啊。我只想这部经书既然害死了这许多人，就算它再宝贵，也该毁去才是。”
周伯通道：“这道理本来是明白不过的，可是我总想不通。师哥当年说我学武的天资聪明，又是乐此而不疲，可是一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境。当时我听了不信，心想学武自管学武，那是拳脚兵刃上的功夫，跟气度识见又有甚么干系？这十多年来，却不由得我不信了。兄弟，你心地忠厚，胸襟博大，只可惜我师哥已经逝世，否则他见到你一定喜欢，他那一身盖世武功，必定可以尽数传给你了。师哥若是不死，岂不是好？”

是啊，这道理本来是再明白不过，但只有郭靖和王重阳灵犀互通想得到。

郭靖心地忠厚、胸襟博大。所以不止洪七公、周伯通见了他喜欢，王重阳见了他也喜欢啊。

郭靖类似大智若愚的话，不止一处。后来蒙古大营里，他曾对欧阳锋说了这段话，当时欧阳锋内心一凛，觉得“傻小子这几句话倒也不傻”：

郭靖道：“欧阳先生，你现下功夫远胜于我，可是我年纪比你小，总有一天，你年老力衰，会打我不过。”

郭靖是相信只要一路练，没什么不可克服的。所以他敢对欧阳锋说：

“从今而后，你落在我手中之时，我饶你三次不死。”

欧阳锋听了大笑。然而郭靖继续说话，这一段，郭靖酷得不得了：

郭靖双眼凝视着他，低声道：“这没甚么好笑。你自己知道，总有一日，你会落入我的手中。”

郭靖从来相信天道酬勤，努力自然有回报。

比起杨康对丘处机的态度，那份投机取巧、翻脸不认人的态度，郭靖一向老老实实承认：

“弟子的授业恩师，是江南七怪”。

张阿生甚至没教过他武功，但他一辈子都老老实实地，“五师父”。

这份踏实，这份自承不够强大的自觉，才让他变得不可动摇，才让他到处招人爱。

杨康胜在个小聪明，死也死在个小聪明上了：自我中心、结果至上、一辈子最爱的就是自己。

郭靖则是小处迟钝，在大的问题上，他与王重阳这级别的人物心思，若合符节；而如周伯通所言，周伯通自己是少了救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境；反过来，郭靖之所以能达到绝顶之境，让百年后张三丰都自认为“他自己或者尚未能达到郭大侠当年的功力”，就在这点得道多助、大智若愚。